תלמוד עשר הספירות חלק ט"ו | שיעור 51 | א'תשפה-תשפו
1. בשיעור הקודם למדנו שמה שעולה למ"ן הוא רק הפנימיות והפנימיות דחיצוניות, מבחינת השקפה נאמר: שנכון לו לאדם לבקש מהעליון רק פנימיות ולא חיצוניות שאם מבקש חיצוניות רוצה שהעליון ירד לרמה של גוף במקום שהוא יעלה עם צד הנשמה שקשורה לעליון. 2. בשיעור זה למדנו את ההבחנה בין קבלה של המלכות מנה"י דאמא או ממלכות דאמא, קבלה מנה"י דאמא זה ממוחין של צ"א וממלכות של אמא זה מוחין של צ"ב. אומר לנו האר"י הקדוש שהנוק' אינה יכולה לקבל מנה"י דאמא אולם ממלכות כן, ונשאלת שאלה הרי המלכות קיבלה מנה"י דאמא כשעלו הזו"ן להיכל או"א לצורך השלמת כלים, אם כך מדוע אינה יכולה לקבל עתה כשירדו מהיכל או"א? 3. תשובה: כאשר הייתה בהיכל או"א קיבלה על סמך ההתכללות שלה באמא שהיא בחינת ג"ר ולג"ר מותר לקבל חכמה בלי חסדים. אולם כשהיא יורדת למקומה אינה יכולה לקבל חכמה בלי חסדים ולכן זקוקה לז"א. 4. אם המלכות תקבל מצד עיטרא דגבורה דהיינו מסך של צ"א היא תצטרך לקבל על עצם אור החכמה שבעולם אצילות אסור לקבלו עפ"י התיקון של גניזו דאו"א כדי שלא תהיה עוד פעם שבירה. 5. הפתרון של הנוק' בזמן תיקון הוא לקבל מוחין דחכמה מצד עטרא דגבורה של ז"א שהיא מתכללת בזווג הזה שלו. 6. לז"א מותר לעשות זווג על עטרא דגבורה היות וזה לא עצם אצלו כי הוא שייך לט' ראשונות והמלכות אצלו היא רק התכללות לכן בגדלות להמשכת חכמה יכול לעשות זווג על זה. 7. לסיכום נאמר: שיש הגבלה על המלכות שלא לקבל על העצם שלה עד גמ"ת ועד אז תקבל חכמה דרך קו אמצעי של ז"א הנקרא ל"ב נתיבות החכמה.