תלמוד עשר הספירות - חלק י"ד שיעור 22 | עמודים אלף תקלה-תקלו
1. זווג דהכאה נעשה ע"י נהרין וניצוצין אור ישר ואור חוזר, יוסף ובנימין. 2. האו"ח בעולם האמת הוא ע"י מראה מלוטשת המראה היא תודעת האדם וכאשר היא נקייה ללא קליפה וללא תסכולים וללא רשימות מחטאים עוונות ופשעים אזי היא מעלה או"ח נקי שיכול להלביש את האו"י ואלמלא כך נוצרים עיוותים שלא מאפשרים את הזיווג. 3. הארת החכמה שניתנת בעולם אצילות היא ע"י הבינה שעולה לחכמה וע"כ כל האור חכמה שיינתן באצילות הוא חכמה דבינה הנקראת ל"ב נתיבות החכמה. 4. ישנו כלל שכל מדרגה לא משנה בעליותיה וירידותיה את טבעה שעתיק תמיד יהיה כתר אא יהיה חכמה אוא בינה וכו'. 5. נשאלת שאלה: מי העצם של ישסו"ת שהרי הם רק ז"א ומלכות דבינה ובינה דבינה היא העצם? 6. שאל שאלה נוספת: מדוע כתוב שנהר שיוצא מעדן הוא יסוד ואנו למדנו באופן כללי שזה בינה? 7. טרם ענינו על השאלות בשיעור זה, בעזה בלי נדר נענה בשיעור הבא...