תלמוד עשר הספירות - חלק י"ג שיעור 46 | אלף שפז-שפח
1. אנו עוסקים בסוג החכמה שתינתן לתחתונים ממוחא סתימאה לשערות דיקנא.
2. מוחא סתימאה בנויה מםלצ מטעם התכללות, מגלגלתא ומוחא דאווירא.
3. היות ותכונת הגלגלתא היא דחיית חכמה מכוח העיזקא דכיא על כן גם הם' דצלם שבמוחא סתימאה שהיא כנגד הגלגלגתא גם שם תפעל אותה תכונה של דחיית החכמה ועל כן לא תתקבל החכמה של צמצום א' במוחא סתימאה.
4. בל' דצלם של מוחא סתימאה כן תתקבל חכמה כפי שבמוחא דאווירא שממנה התכללה יש אפשרות לקבל חכמה.
5. טעם נוסף לכך שחכמה שמתקבלת בעולם האצילות דרך מוחא סתימאה חכמה מוקטנת ומיוחדת הנקראת ל"ב נתיבות החכמה.
6. הבינה בראש דא"א יצאה מחוץ לראש לבחינת גרון וכאשר היא עולה למעלה לשמש לזיווג לקבלת חכמה היא פועלת את תכונת הבינה ולא כמו בינה שהיא חלק מחכמה ששמה חכמה ולכן כל האור חכמה שניתן דרך בינה זו היא חכמה אחרת שמקבלת את הגוון של הבינה והיא הנקראת ל"ב נתיבות החכמה.