תלמוד עשר הספירות -חלק י"א שיעור 17 | אלף מג-מד | הדף היומי
1. מלמד אותנו הארי הקדוש ג' שמועות כיצד בונים את זא בעיבור: שמועה א- מצד הכלים שהם הרצונות שמועה ב- מצד התלבשות אורות בכלים באופן כללי שהם הרגשות. שמועה ג'- היא פרוט של שמועה ב.
2. בשיעור הקודם למדנו את הפירוט של שמועה א' מצד הכלים וכאן בשיעור מעלה כמה קושיות כדי להבהיר יותר את שמועה א'.
3. מדוע בונה מיסוד דעתיק את כתר דז"א והרי יסוד דעתיק נסתיים בחזה של אא והרי את זא צריך לבנות ממקום שלמטה מטבור דאא ששם הוא מתלבש? תשובה: שמדובר על יסוד דעתיק התחתון שלאחר הזיווג דעב סג בעולם אצילות הוא עלה יחד עם נהי דאא ללמעלה מחזה דאא והיות והוא שייך ללמטה מטבור דאא ניתן לבנות ממנו את כתר דזא.
4. קושיא נוספת : מדוע אינו בונה את זא מ ב' פרקין עילאין דנצח והוד אבל משליש תחתון דתת כן בונה את חכמה דאא? תשובה: כל עוד שאין לו ראש שמתפקד לגדלות הוא לא נוטל מהקצוות דהיינו מנצח והוד שהם מציינים כלים של גדלות. אלא רק מתת לבדו שנעשית חכמה בכוח ולא בפועל בראש.
5. שמועה ב' – נבנה זא על פי הסדר הבא משליש תחתון דתת – חבד דזא. משליש אמצעי דנצח – חסד . שליש תחתון דנצח- נצח. משליש אמצעי דהוד- גבורה משליש תחתון דהוד- הוד. משליש אמצעי דיסוד- תת ומשליש תחתון דיסוד- יסוד. ועל המלכות לא מדבר.
6. את שמועה הג' שהיא פירוט של שמועה ב' נלמד בשיעור הבא
❦