תלמוד עשר הספירות חלק ט"ז | שיעור 11 | א'תתצק"ז-תתק"ח
א. ראינו את ההבדל בין עולמות בריאה יצירה ועשיה מצד המקומות דהיינו מצד הרצונות, אולם יש שוני נוסף שהוא מצד המסכים.
ב. אותם מסכים הנוהגים בעולם האצילות בבינה ז"א ומלכות נוהגים בהתאמה גם בבריאה יצירה ועשיה. אם כך מה ההבדל ביניהם?.
ג. המסכים מהווים את החוקים שישנם בעולמות שהם אותם חוקים גם בעולמות העליונים וגם בעולמות התחתונים. אולם ההתבטאות של החוקים שונים בהתאם לסביבת הפעולה שלהם.
ד. סביבת הפעולה בעולם האצילות היא של חכמה, בשונה מעולמות בריאה יצירה ועשיה, שהפרסא הנמצאת מעליהם מונעת חכמה.
ה. מסך דהרחקה בעולם הבריאה מייצג את הבחירה בחסדים בהשפעה, אולם היות ואין חכמה אז השלמות תהיה של חסדים וכן בבריאה יהיה ג"ר דבינה.
ו. בעולם היצירה יש חלון ונקב צר שהיות ויש רצון לחכמה ולא מקבלים כי יש פרסא לכן החסדים שמתקבלים מהחלון יהיו רק בו"ק והאור שיאיר שם הוא ו"ק דבינה.
ז. בעשיה יש מסך דהרחקה ונקב צר, אולם המסך שם שונה בהרחקתו מעולם הבריאה היות ומניעת החכמה היא כפולה הן מחמת הפרסא כמו בבריאה והן מחמת טבעה של המלכות שאסור לה לקבל חכמה, ויש לומר שיש לה גם את המיעוט של נקב צר שהיא תלויה בקבלת הז"א שהוא נקב צר.
ח. בעולם עשיה צריכה להיות שמירה גדולה מאוד מכיוון שלא ניתן לה להרגיש אפילו שלמות חלקית מצד החסדים אלא רק כוח לשמירה המתבטא בנפש דבינה שזה האור שמאיר שמה.