תלמוד עשר הספירות חלק ט"ו | שיעור 65 | א'תתטו-תתטז
א. לאחר שהנוקבא מקבלת היכל או"א גר דחכמה להשלמת כלים בזכות התכללותה בז"א שזה הנקרא הוד מתכלל בנצח יורדת למקומה.
ב. כאשר מדרגה יורדת מהעיבור למקומה צריכה לעשות את אותו זיווג שהיה לה למעלה אולם הפעם עם המסכים של עצמה.
ג. לרחל הנוקבא אין מסכים מצד עצמה לעשות זיווג על אור של צמצום א', היות ונגנזה ברדל"א כי לא היה לה כוח לתקן את לב האבן.
ד. על כך מתלוננת הנוקבא שאין ב' מלכים יכולים לשלוט בכתר אחד ולכאורה מבקשת כתר עצמאי אולם זה ייצור ב' רשויות כאילו יש מלך לארץ כמו נמרוד הרשע במגדל בבל שזו גאווה גדולה, ויש את הבורא ית' ששולט בעליון דהיינו בשמים.
ה. אומר לה אם את רוצה פתרון אמיתי לכי מעטי עצמך ואז תוכלי כן לזכות באור חכמה ולא כפי שאת חשה שאין לך את הכוח אולם זו רק חכמה של התכללות בי כי מצד עצמך אין לך אפשרות אלא רק בגמר תיקון כשתהי כל כולך דבוקה בי בלי סיגים בלי בחינת אגו פרטי.
ו. אסתר פוחדת לגשת למלך אבל מרדכי לא מוותר אומר או בדרך הזאת או מי יודע אם בעת כזאת הגעת למלוכה. אומר לה אם לא תעשי כמצוותי אולי את ובית אביך תאבדו.
ז. אסתר כשעושה כמצוות מרדכי מזמינה את המן דהיינו את הרצונות הגדולות מבי"ע שמשלמים אותה לגדלות ועליהם היא מבקשת אור והיות ומשתמשת במסכים של מרדכי אז בזה נופל המן כי בדיוק בעת הזאת נדדה שנת המלך וציווה להביא את ספר הזיכרונות וראינו שלמרדכי שצריך לקבל חכמה יש גם כוח של חסדים מכוסים שיודע מה מרעיל את המלך ונזהר ועושה חיזוק לפרסא בב' תיקונים.
ח. אסתר יכולה לקבל את ההארה מהמלך אבל רק עד חצי המלכות דהיינו רק בהתכללות ולא בעצם.