תלמוד עשר הספירות חלק י"ד | א'תרטו-תרטז| שיעור 62
1 ז"א מצד ד' בחינות דאור ישר הוא רק בחינת ו"ק חוסר שלמות כנגד זה גם בעולם האצילות יוצא רק בחינת וק מטבור ולמטה דא"א.
2. כאשר אנו לומדים על ההארה שיש לז"א וכל הארה באה מבריח התיכון שהוא אא וכל ההארה באה מצד הדיקנא על כן יקבל זא רק מהד' התיקונים הראש ונים שהם מציינים רק את בחינת הוק ולא יקבל מהתיקונים היותר עליונים
3. כאשר ז"א יעלה למשל בשבת אז ככל שיעלה יותר יוכל לקבל מהתיקונים הנוספים וזאת עד מנחה דשבת
4. נסייג בעל הסולם שגם שמגיע למנחה דשבת שמצד הזמן הגיע לגמר תיקונו במעגל הספירלה של אותה בחינה שתיקן. אינו מקבל מכל הדיקנא דא"א וכן אינו מקבל מהמוחין שיש באריך היות והם מוחין של צמצום א' ומוחין אלו עלו ונמצאים כבר בס"ג או בע"ב ואילו ז"א מקבל רק מלב נתיבות החכמה והוא שאומר שמקבל מהא' של הסג ולא מהיודין של הסג שהם בחינת ג"ר דבינה המשפיעה ג"ר דחכמה .