תלמוד עשר הספירות חלק י"ד | א'תקעא-תקעב | שיעור 40
1.למדנו בשיעור הקודם שהמגבלה שיש בנתינת האורות לתחתון אינה נמצאת בעלי עליון אלא בעליון הוא לעניינו ב' העיטרין המגבילים את הארה לז"א אינם משפיעים לאו"א אלא לישסו"ת
2. בכל אחת מג' המדרגות האור פנימי נכנס בתחילה ואח"כ מכוחו נתנוצץ האור ויצא בסוד מקיף נתנוצץ הכוונה הארה הנובעת מהכאה
3. יוצא מכך שבכל אחת מג' המדרגות ישנו פנימי ומקיף והמקיף של מדרגה הג' הוא סוד התפילין
4. אף על פי שלמדנו ג' מדרגות לנתינת המוחין לז"א זה היה מקרה פרטי וו' בחינות של ג' מדרגות אלו ישנם גם באו"א ובנוקבא שישנם ג' סדרים של ו' בחינות
5. בחכמה בל"ב נתיבות החכמה שניתנים מבינה לז"א אנו רואים ג' חלוקות
א- הבינה שבה לחכמה מצד האורות
ב- הנושא להארת חכמה שהוא הת"ת
ג- המסכים שעליהם נעשה הזווג שהוא בחינת היסוד שבש"ת שלו נמצאת המלכות
6. ג' בחינות האלו נקראים משכן האורות כנגד בינה משכן התת כנגד ז"א משכן היסוד כנגד הנוקבא דז"א
7. בכל אחת מהמדרגות יש את האו"מ שנקרא בליט במצח ובכל אחד מג' החלוקות קיים בליט זה שמצד האורות הוא בבינה מצד הנושא להארת חכמה הוא במצח דז"א שהוא הנקרא תפילין של ראש וכן נמצא בחלוקה הג' שהוא בליט של מדרגת היסוד