הדף היומי תע"ס חלק י"ד | א'תקנז-תקנח | שיעור 33
1.למדנו בשיעור הקודם שכולם בחכמה עשית הוא האור של לב נתיבות החכמה ועל פיו עם ההגבלות שיש בו נבנה עולם אצילות וכן עולמות בי"ע וזאת להבדילו מאור של צ"א שאיתו לא בונים את אצילות אולם כן משתמשים בו
2. בעולם אצילות הפרצוף אינו נשלם בבת אחת ולא רק שנוסף העיבור אלא ראשית יש את מצב הקטנות ולאחר מכן גדלות כאשר מצב הגדלות נקרא שמעלים את הכלים דנה"י כדי לקבל ג"ר דאורות
3.כאשר זו"ן שנמצאים בקביעות באצילות בקומת ו"ק רוצים לקבל ג"ר הם עולים לביקוש לאו"א אולם לאו"א אין מענה מספיק למרות שנמצאים בג"ר היות ובחינת זו היא רק בקומת נשמה
4. לאו"א יש ג"ר דנשמה ויחד עם זאת ו"ק דחיה כאשר הם מקבלים את ו"ק דחיה משיערות דיקנא כדי לקבל ג"ר הם צריכים לעלות לראש דא"א
5. היות ולאו"א יש כבר ו"ק דחיה במצב הקביעות אינם צריכים את ב' השלבים של קטנות וגדלות כמו שצריכים הזו"ן.