הדף היומי תע"ס חלק י"ד | א'תקנג-תקנד | שיעור 31
1. המוחין דחכמה היוצאים בעולם אצילות לצורך זו"ן כדי שיולידו את נשמות הצדיקים נקראים לב נתיבות החכמה
2. או"א שהם מדרגת הבינה הם התחלת החכמה הניתנת בעולם אצילות שזה נעשה ע"י עלייתם לא"א ולאחר מכן לעתיק כדי לתת חכמה לזו"ן וחכמה שניתנת ע"י הבינה נקראת נתיבות
3. הם נקראים לב על שום הצורך לבקשת הזו"ן מבינה שתתן להם חכמה היות ובינה היא כב אותיות וזו"ן הם י ספירות של ט"ר של ז"א ועוד בחינה של מלכות ביחד הם לב
4. יוצא מכך שכל החכמה של או"א שהם בחינת בינה מושכים לטובת זו"ן יהיה רק לפי ביקוש הזו"ן
5. לזו"ן אסור לקבל חכמה מחזה ולמעלה שהם מתוקנים שם בחסדים מכוסים על כן ביקוש החכמה שלהם הוא רק מבחינת חזה ולמטה
6. החזה ולמטה מיוחס למלכות ולכן גם היא שותפה לבקשת החכמה הזאת
7. כל האור שהתקבל אפילו בעליה הגבוהה ביותר באצילות שהיא במנחה בשבת יהיה ממזל ונקה ולא ממזל ונוצר שהיא מת"ת ובכך אנו רואים שחכמה זו מוגבלת להיות בבחינת אורחא למעברא ביה ולא אחסנתא כפי שיש באו"א בעת עלייתם