תלמוד עשר הספירות -חלק י"א שיעור 15 | אלף לט-מ | הדף היומי
1. למדנו בשיעור הקודם ב' סיומים הראשון בחג"ת שבו ב"ש עליונים למעלה מהמסך ושליש תחתון למטה והשני בנה"י שבו ש"ע למעלה ממסך וב"ש תחתונים למטה ממסך. 2. את הסיום בחג"ת אנו לומדים מנק' דס"ג ששם מלכות עלתה לת"ת וש"ת יצא למטה ממסך וב"ש עליונים דנה"י דא"ק היו למעלה ממסך ולכן בעליית חג"ת לחב"ד יכולים לעלות ב"ש כי שניהם למעלה ממסך. 3. את הסיום בנה"י אנו לומדים מעולם הנקודים שהוא נקרא מ"ה דא"ק שמלביש למטה מטבור שבו הסיום היה בפה דאו"א שנקרא גם טבור במצב הקטנות כי הפה עלה למקום נ"ע. וסיום זה הוא במקום שמתחת הש"ע דנה"י דא"ק ויוצא שב"ש תחתונים הם למטה מהמסך לפיכך רק ש"ע של נה"י עולים לחג"ת. 4. בשיעור היום למדנו שיש הבדל בין נה"י בעיבור לנה"י בגדלות, והשינוי הוא במי גורם להתהוות הספירות שלו, כאשר בגדלות שלו הוא קובע דהיינו הצד של אצילות שבו שהוא תחת צ"ב. באילו במצב העיבור נה"י דא"א קובע שצ"ב עדיין לא פועל עליו. 5. למדנו שישנם ב' בחינות של ראשים אחד מכח"ב ואחד מחג"ת שהם כנגד חכמה ובינה. 6. למדנו שישנם ב' השפעות לז"א מצד שורש הכלים ומצד שורש התלבשות אורות בכלים באצילות הם מצד א"א ומצד או"א בהתאמה. 7. במצב העיבור ההשפעה היא משורש הכלים ולאחר שיוולד ההשפעה תהיה מצד שורש התלבשות אורות בכלים.
❦